Información del mensaje
- Pasajes clave: Juan 1:35-51
- Serie: Enviados por causa del evangelio (2026), núm. 7
- Fecha: domingo, 12 de julio de 2026 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Una Invitación Digna de Aceptar
Hace casi ocho años, estaba sentado en mi oficina trabajando cuando Charla me llamó y me dijo: «Acaba de llegar el correo, y recibiste un sobre muy extraño».
Le dije: «Bueno, ¿qué tiene de extraño?».
Ella respondió: «Tiene el nombre de Kevin Stitt en el reverso».
Eso sí que era extraño. Fui a casa a la hora del almuerzo y abrí el correo. Dentro del sobre había una tarjeta de cartulina con letras doradas en relieve. Era una invitación a la toma de posesión del gobernador.
Antes de que piensen que estoy presumiendo como si fuera alguien muy importante, hasta el día de hoy no tengo absolutamente ninguna idea de por qué me llegó, cómo la recibí ni nada por el estilo. No tengo ninguna conexión con el gobernador ni con nadie de su campaña. Para mí sigue siendo un misterio cómo llegó. De hecho, tengo un historial bastante sólido de votar por quien termina en tercer lugar en las primarias. Algún día, cuando llegue al cielo, quizá el Señor me explique por qué recibí aquella invitación, si todavía me importa.
Pero de inmediato le tomé una foto. El simple hecho de recibir una invitación de cualquier gobernador para presenciar la toma de posesión era algo extraordinario. Envié la foto a toda mi familia y les dije: «Tenemos que ir. Sé que en enero va a hacer un frío terrible allá en el Capitolio, pero tenemos que ir».
Así que ese día saqué a Benjamin de la escuela. Todavía tenemos fotos de nosotros bien abrigados con ropa de cacería y camuflaje. Él llevaba puesto su gorro naranja, y allí estábamos viendo cómo sucedía todo. En todos los años en que había estado al tanto de ese tipo de acontecimientos, aquella fue la primera vez que pensé: «Voy a salir con una temperatura de trece grados, me voy a quedar allí de pie y voy a ver cómo alguien toma posesión del cargo».
Pero lo hice porque había recibido aquella invitación. Pensé: «Puede que esto nunca vuelva a pasarme». Fue una de las cosas más emocionantes que me han sucedido.
Una pariente estaba en el trabajo aquel día mientras transmitían la toma de posesión por televisión. Ella dijo: «Mi sobrino está allí». Uno de sus compañeros de trabajo respondió: «¿Y qué? Cualquiera puede ir». Entonces ella les mostró la foto y dijo: «Él recibió una invitación».
La invitación fue lo que marcó la diferencia. Hizo que aquello fuera algo que yo tenía que ir a ver. Sinceramente, no habría importado quién estuviera tomando posesión como gobernador. Yo había recibido aquella invitación, y pensaba ir. Quería ser parte de aquello.
Vamos a examinar un pasaje que trata de una invitación aún más importante, una que viene de una autoridad todavía mayor que la del gobernador de Oklahoma. Estaremos en Juan 1, comenzando en el versículo 35.
He predicado este pasaje varias veces a lo largo de mi ministerio. Surge en muchas circunstancias, especialmente cuando hablamos de evangelismo. Siempre lo he predicado enfocándome en algunos de los discípulos de Jesús, en lo que hicieron y en lo que podemos aprender de ellos. No creo que eso esté mal. Creo que esa es parte de la razón por la que este pasaje está aquí.
Pero al estudiarlo nuevamente en preparación para este mensaje, me di cuenta de que, aunque todo este tiempo me he enfocado en las invitaciones que hicieron los discípulos, Jesús es quien primero invita a las personas a venir a Él. Las invitaciones más importantes de Juan 1 no vienen de los discípulos. Las invitaciones más importantes vienen de Jesús mismo.
Juan 1:35–51 dice:
Al día siguiente, Juan estaba otra vez allí con dos de sus discípulos, y mirando a Jesús mientras pasaba, dijo: «¡Miren, el Cordero de Dios!». Los dos discípulos lo oyeron hablar, y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, viendo que lo seguían, les dijo: «¿Qué buscan?». Ellos le dijeron: «Rabí» (que traducido quiere decir Maestro), «¿dónde te hospedas?». Él les dijo: «Vengan y verán». Entonces fueron y vieron dónde se hospedaba, y se quedaron con Él aquel día, porque era como la hora décima. Uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús era Andrés, hermano de Simón Pedro. Él encontró primero a su hermano Simón y le dijo: «Hemos encontrado al Mesías» (que traducido quiere decir Cristo). Lo llevó a Jesús. Jesús lo miró y dijo: «Tú eres Simón, hijo de Juan; serás llamado Cefas» (que traducido quiere decir Pedro). Al día siguiente, Jesús decidió ir a Galilea y encontró a Felipe. Y Jesús le dijo: «Sígueme». Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro. Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos encontrado a Aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y también los Profetas: Jesús de Nazaret, el hijo de José». Natanael le dijo: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?». Felipe le dijo: «Ven y ve». Jesús vio venir a Natanael y dijo de él: «¡Miren, un verdadero israelita en quien no hay engaño!». Natanael le preguntó: «¿Cómo me conoces?». Jesús le respondió: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi». Natanael le respondió: «Rabí, Tú eres el Hijo de Dios; Tú eres el Rey de Israel». Jesús le contestó: «¿Crees porque te dije que te vi debajo de la higuera? Cosas mayores que estas verás». Y le dijo: «En verdad, en verdad les digo que verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre».
Es un pasaje largo, y hay muchas invitaciones y presentaciones. Diferentes personas son presentadas a Jesús, y luego ellas van, buscan a otros y los presentan a Él. Pero lo que pasé por alto durante tanto tiempo, aunque está allí mismo, es que la invitación comienza con Jesús.
Jesús invita a las personas a venir a Él. Antes de que cualquiera de los discípulos haga una invitación, Jesús comienza invitándolos a venir a Él. Quiero que examinemos cuatro ocasiones en las que Él invita a alguien a venir a Él, porque las cosas a las que los invitó son las mismas a las que todavía nos invita hoy.
Vengan y Vean
La primera invitación aparece en el versículo 39. Jesús está hablando con dos discípulos. Uno de ellos es Andrés, y algunos creen que el otro es Juan. A lo largo del Evangelio de Juan aparecen pequeños detalles que solo un testigo presencial conocería o recordaría. Juan menciona el dato aparentemente casual de que esto sucedió a la hora décima. Si está utilizando la hora romana, serían aproximadamente las diez de la mañana. Por esa razón, muchos estudiosos de la Biblia creen que los dos discípulos que se encontraron con Jesús aquella mañana eran Andrés y Juan, aunque no podemos saber con certeza que el segundo discípulo fuera Juan.
Estos dos discípulos se acercan a Jesús en el versículo 38. Él los ve siguiéndolo y les pregunta: «¿Qué buscan?». Ellos responden: «Rabí, ¿dónde te hospedas?». Él contesta: «Vengan y verán».
Aquello a lo que los está invitando no resulta inmediatamente evidente si no consideramos el contexto y el trasfondo histórico. Puede parecer que simplemente quieren saber dónde se hospeda. Eso es lo que preguntan, pero la pregunta implica algo más. Cuando Jesús dice: «Vengan y vean», los está invitando a venir y comprobar por sí mismos quién es Él.
Su pregunta es más que una consulta general acerca de su alojamiento. Es una respuesta a lo que Juan el Bautista dijo en el versículo 36. Juan había presentado a Jesús como el Cordero de Dios. Estos hombres eran seguidores de Juan el Bautista, y acababan de ser presentados a Jesús como el Cordero de Dios. Su primera pregunta fue: «¿Dónde te hospedas?».
No estaban preguntando simplemente por su alojamiento. Estaban pidiendo acceso. Estaban pidiendo permiso: «¿Podemos ir contigo? ¿Podemos ir adonde Tú vas y pasar un tiempo contigo?». Querían investigar más a fondo quién era Él. No se trataba simplemente de preguntar: «¿En qué hotel te hospedas?». Era más bien: «¿Podemos volver contigo? Necesitamos investigar esto más a fondo». Acababan de escuchar que Él era el Cordero de Dios, y querían comprobarlo por sí mismos, como era correcto que hicieran.
A esa pregunta, su respuesta fue: «Vengan y verán». No estaba diciendo: «Regresen y verán dónde me hospedo». Estaba diciendo: «Vengan conmigo al lugar donde me hospedo. Pasaremos tiempo juntos, hablaremos, y comenzarán a comprender quién soy».
Esto no es diferente de la manera en que Jesús nos invita hoy. Hay un llamado a venir a Él. Hay un llamado a arrepentirnos, creer y confiar en Él como nuestro Salvador. A cualquiera que esté abierto a ese llamado, su respuesta es: «Ven y ve. Ven y compruébalo por ti mismo».
La Biblia enseña que debemos tener fe. Cada uno de estos hombres demostró fe en su vida, pero la fe no es un salto ciego en la oscuridad. La fe requiere que demos un paso hacia lo que no conocemos, pero la fe bíblica siempre está arraigada en algo que sí conocemos.
Por eso Jesús los invitó a venir y ver. Por eso con frecuencia les decía a las personas qué podían esperar. Por eso presentaba repetidamente evidencias de quién es Él. Jesús nunca se presentó como un hombre cualquiera que afirmaba ser el Hijo de Dios y decía que la gente simplemente tenía que creerle o no. Para eso servían, en parte, los milagros. Para eso servía, en parte, la resurrección: para demostrar quién es Él.
Hoy no lo vemos físicamente de pie frente a nosotros. No sabemos con certeza cómo se resolverá cada circunstancia de la vida, pero aun así somos llamados a confiar en Él. Esa confianza no es un salto ciego en la oscuridad. Es reconocer todas las maneras en que Él ha cumplido sus promesas a lo largo de la historia. Es reconocer las cosas que prometió que sucederían y que en efecto sucedieron, cosas que solo podrían haber ocurrido si Él es Dios.
Miramos hacia atrás y decimos: «Él ha hecho esto. Ha hecho esto. Ha hecho esto. Siempre ha cumplido, así que puedo confiar en Él ahora. No sé cómo será el mañana. No puedo imaginar cómo resolverá esto ni cómo sucederá, pero sé quién es Él y lo que ha hecho hasta este momento, así que voy a confiar en Él».
¿Tengo una prueba definitiva de que mi esposa no va a envenenar mi almuerzo hoy? No, si estamos hablando de una prueba del cien por ciento. Pero todos estos años que hemos pasado juntos, ella soportándome a mí y yo soportándola a ella, ofrecen evidencias bastante buenas. La conozco desde que nació y nunca he visto nada que indique que esté loca o que sea una asesina. Miro su historial, me como mi almuerzo y me quedo callado.
Hacemos esto todo el tiempo. Miramos el historial y ejercemos fe. Jesús llamó a estos discípulos y les dijo: «Vengan y vean». Él invita a todo el que esté dispuesto a venir e investigar.
Eso no significa que tengan que seguir por completo el camino de Lee Strobel, realizar una investigación periodística y terminar escribiendo _El caso de Cristo_. Pero Jesús nos invita a venir y conocerlo y, como resultado de conocerlo, a confiar en Él. Por eso los invitó a venir y ver. Nos invita a venir y comprobarlo por nosotros mismos, a acercarnos a Él, investigar sus afirmaciones y conocerlo tal como es.
Vengan y Sean Transformados
La siguiente invitación aparece en el versículo 42. Andrés encontró a su hermano Simón y lo llevó a Jesús. Jesús lo miró y dijo: «Tú eres Simón, hijo de Juan; serás llamado Cefas», que se traduce Pedro. Algunas traducciones dicen «hijo de Jonás». Esas son simplemente maneras diferentes de expresar el mismo nombre hebreo.
A primera vista, esto no parece una invitación. Parece que Jesús simplemente le está poniendo un sobrenombre. Pero cuando Simón se acerca a Jesús, Jesús le da un nombre nuevo. En el mundo antiguo, ponerle nombre o cambiarle el nombre a alguien o a algo era una manera de afirmar autoridad sobre ello. Más que eso, era una manera de darle a alguien una identidad nueva.
Cuando Jesús dice: «Serás llamado Pedro», está invitando a Simón a ir con Él y ser transformado. Esto no es simplemente un nombre nuevo. Será una persona completamente nueva. Jesús está invitando a Simón a ir con Él y convertirse, no en quien siempre ha sido ni en quien siempre pensó que llegaría a ser, sino en quien Dios lo creó para ser.
Jesús nos invita a lo mismo. Cuando venimos a Él y confiamos en Él como nuestro Señor y Salvador, ocurre una transformación. Cuando confiamos en Cristo, algunas cosas cambian en un instante, mientras que la santificación, el proceso de llegar a ser más como Jesús, continúa durante toda nuestra vida. El denominador común es que estar con Jesús significa ser transformado.
Vemos esta transformación en Pedro. Vemos parte de ella al principio, cuando lo deja todo. Se aleja de sus redes de pesca y sigue a Jesús. Antes del servicio estaba hablando con Brad de lo molesto que es no tener tiempo para pescar, y Pedro sencillamente se alejó de ello para seguir a Jesús. Eso no significa que nunca volviera a pescar, pero su vida cambió.
Vemos a Pedro crecer a lo largo de la vida y el ministerio de Jesús. Vemos especialmente su transformación después de la resurrección. Pedro pasa de ser el hombre que, tendrá que perdonarme cuando lo vea en el cielo, a veces era desagradable e impulsivo y que, cuando llegó el momento decisivo, fue un poco cobarde. Por cierto, yo también puedo mostrar esos rasgos. Todos podemos.
Pero lo vemos convertirse en el hombre del libro de Hechos, absolutamente valiente y poseedor de una increíble profundidad y madurez espiritual. Eso fue lo que caminar con Jesús y experimentar la resurrección de Jesús hizo en él. Hubo transformación.
Jesús nos invita a venir a Él y ser transformados. Cuando venimos a Él, nuestros pecados son perdonados y comenzamos a ser transformados en lo que Él nos llama a ser. Comenzamos a ser más como Él. Por eso Pablo dijo en 2 Corintios 5 que si alguno está en Cristo, es una nueva criatura. Las cosas viejas pasaron, y han llegado cosas nuevas.
Sígueme
Un versículo después, en el versículo 43, leemos: «Al día siguiente, Jesús decidió ir a Galilea y encontró a Felipe. Y Jesús le dijo: ‘Sígueme'».
Una vez más, esto es más que una invitación a acompañarlo. Cuando Jesús dice: «Sígueme», es una invitación a convertirse en su discípulo. Si simplemente estuviera diciendo: «Ven conmigo en este viaje», eso sería fácil. Podríamos preguntarle a alguien sin pensarlo dos veces: «¿Quieres ir a la tienda? Ven conmigo». Es algo muy diferente decir: «Ven a pasar tu vida conmigo». Eso es lo que Jesús llama a Felipe a hacer.
Como hemos visto a lo largo de nuestro estudio de Lucas, que hemos dejado de lado durante el verano mientras hacemos este estudio, hay una gran diferencia entre seguir a Jesús y simplemente andar detrás de Jesús. Jesús no invita a Felipe solamente a andar detrás de Él. Lo invita a entrar en una relación entre rabí y discípulo.
Eso significaba que Felipe dejaría todo, aprendería de Jesús, obedecería sus mandamientos, seguiría su ejemplo y moldearía toda su vida conforme a Él. Eso era lo que un alumno hacía con un rabí. Cambiaba toda su vida y la orientaba en torno a seguir al rabí.
Eso fue lo que Jesús llamó a Felipe a hacer, y es lo que nos llama a hacer hoy: seguirlo y ser sus discípulos. Él nos llama y dice: «No me conviertan simplemente en una parte de su vida. No hagan de Jesús algo que agregan o anexan durante un rato los domingos por la mañana. No lo conviertan en un elemento más de una lista de prioridades. Hagan de Él Aquel por quien se ordena todo lo demás».
Háganlo el centro de todo lo que hacen de domingo a sábado. Háganlo el centro de todo. Jesús nos invita a venir y ser sus discípulos.
Vengan y Contemplen Su Gloria
Al final del pasaje, en los versículos 50 y 51, Jesús invita a Natanael a venir y contemplar su gloria.
Natanael es escéptico. Probablemente sea la misma persona llamada Bartolomé en los otros tres Evangelios. Es escéptico ante la idea de que el Mesías pudiera venir de un pueblo pequeño e insignificante como Nazaret. Felipe simplemente dice: «Ven y ve. Compruébalo por ti mismo».
Natanael es presentado a Jesús, y Jesús dice: «¡Miren, un verdadero israelita en quien no hay engaño!». Natanael responde: «Ni siquiera me conoces. ¿Cómo me conoces?». Jesús le dice: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi».
Jesús no había estado allí. Vio a Natanael porque Él es Dios. Él lo ve y lo sabe todo. Natanael queda asombrado y dice: «Rabí, Tú eres el Hijo de Dios; Tú eres el Rey de Israel».
En esencia, Jesús responde: «¿Eso fue todo lo que hizo falta para convencerte, que te viera antes, en el lugar donde estabas, aunque yo no estaba allí? Vas a ver cosas mayores que estas».
Esa es una invitación a venir y contemplar su gloria, pero va más allá. En el versículo 51, Jesús describe la plenitud de la gloria que Natanael va a experimentar. Lo que dice suena extraño: «Verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre».
Jesús está dirigiendo la atención de Natanael de regreso a Génesis 28, donde Jacob ve en una visión una escalera con ángeles que suben y bajan. Jesús afirma que Él es el lugar donde se encuentran el cielo y la tierra. Él es el punto donde Dios desciende. Él es el punto de encuentro de todo. Se está identificando como el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento.
Le está diciendo a Natanael: «Vas a ver cosas que no puedes creer. Vas a ver y experimentar mi gloria de maneras que no puedes imaginar. Solo ven conmigo».
Jesús hace lo mismo por nosotros. Todavía nos invita a venir y contemplar su gloria. Nos llama a contemplar su gloria manifestada mientras obra en nosotros. Al ver los cambios que hace en nosotros, experimentamos su gloria. También vemos su gloria en la manera en que obra por medio de nosotros.
Si alguna vez han experimentado eso, saben a qué me refiero. Dios puede usarlos de una manera que nunca habrían imaginado, y comienzan a ver cómo sus planes se van cumpliendo. Tal vez hablan con alguien acerca del evangelio y experimentan un momento en el que las palabras simplemente salen de ustedes. Piensan: «No soy lo bastante inteligente como para haber pensado exactamente en lo que hacía falta decir. Ese fue el Espíritu Santo».
Experimentamos la gloria de Dios mientras Él obra por medio de nosotros. También vemos su gloria mientras obra entre nosotros y se mueve en medio de su pueblo. Vemos estas cosas, y nuestra fe crece al observar el cumplimiento de sus promesas y contemplar la gloria del Señor a nuestro alrededor.
Esto no es una promesa general de que todos veremos físicamente a los ángeles subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre. Pero la Biblia sí enseña que veremos su gloria mientras caminamos con Él.
Estas son las cosas a las que Jesús nos invita como parte del evangelio. Somos llamados a comprender quién es Él basándonos en todo lo que nos ha mostrado y a poner nuestra confianza en Él. Somos llamados a venir y ser transformados, a recibir el perdón de nuestros pecados, a aprender a caminar con Él y moldear nuestra vida conforme a la suya, y a experimentar la gloria que naturalmente acompaña a Jesús dondequiera que está.
Todo esto forma parte de la vida cristiana, y Jesús invita a estas personas a experimentarlo antes de que ellas hagan una invitación a alguien más.
Invitando a Otros a Jesús
Es importante comprender que nosotros también somos llamados a invitar a otros, pero antes de invitar a alguien más, todo comienza con aquello a lo que Jesús nos ha invitado. Jesús es quien hace la gran invitación. Luego, como resultado, sus discípulos invitan a otros a venir a Él.
Porque lo hemos experimentado, porque hemos sido transformados, porque estamos aprendiendo a caminar con Él y porque vemos su gloria en pequeñas maneras a lo largo de nuestra vida cotidiana, salimos y extendemos esa invitación a otros.
En este pasaje vemos varias invitaciones diferentes que hacen los discípulos.
Aquel Que Quita el Pecado
En el versículo 36, Juan invita a las personas a Aquel que quita su pecado. Dice: «¡Miren, el Cordero de Dios!». Eso remite al versículo 29, donde lo expresó con más detalle: «¡Miren, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!».
A lo largo de las Escrituras, el cordero se presenta como una ofrenda y un sacrificio por el pecado. El cordero era el medio por el cual se satisfacía la ira de Dios y las personas eran restauradas temporalmente a una relación correcta con Él. El cordero tenía que ser sacrificado. El cordero tenía que ser ofrecido.
Juan llama a Jesús el Cordero. Señala hacia Él y les dice a sus seguidores: «Allí está el Cordero de Dios». Juan ya les había dicho: «Yo no soy Aquel a quien Dios envió y a quien ustedes deben seguir. Yo solo preparo el camino para Él». Entonces señala a Jesús y dice: «Allí está el Cordero de Dios».
Juan los está dirigiendo a Jesús como el sacrificio que quitaría sus pecados. Eso es lo que nosotros también tenemos la oportunidad de hacer: invitar a las personas a Aquel que quita su pecado.
Si estamos firmemente convencidos de que Jesús y lo que Él pagó en la cruz son el único medio por el cual las personas pueden ser reconciliadas con un Dios santo, y si mantenemos esa realidad en el primer plano de nuestra mente, no podremos dejar de hablarles a las personas. No podremos dejar de invitarlas.
Las invitamos a Aquel que quita su pecado.
Aquel a Quien Han Estado Buscando
También invitamos a las personas a Aquel a quien han estado buscando. En el versículo 41, Andrés encuentra a su hermano y le dice: «Hemos encontrado al Mesías». Lo está invitando: «Ven a ver al Mesías. Lo hemos encontrado».
El Mesías era alguien a quien el pueblo había esperado durante siglos. Habían esperado con gran anhelo que viniera. En su mente tenían toda clase de ideas acerca de lo que haría el Mesías, lo que lograría, quién sería y lo maravillosas que serían las cosas con tal de que viniera.
Cuando Jesús vino, no cumplió todas sus expectativas acerca de cómo se suponía que debía ser el Mesías. Sí correspondió a la descripción de Dios y cumplió lo que Dios había dicho acerca del Mesías, pero no se ajustó a las expectativas del pueblo. Esa es parte de la razón por la que hubo tanta hostilidad hacia Él.
Pero aun cuando nosotros estamos enfocados en lo que queremos, Dios sabe lo que necesitamos. Dios no envió lo que el pueblo quería. Dios envió lo que necesitaban y a quien necesitaban.
Jesús era Aquel a quien habían estado buscando. Jesús era Aquel a quien habían estado esperando, lo reconocieran o no. Cuando invitamos a las personas a venir a Jesús, las estamos invitando a aquello que han estado buscando, lo reconozcan o no. Las estamos invitando a la respuesta a los problemas más profundos de la vida.
Eso no significa que Él sea la respuesta que ellas se dan cuenta de que están buscando. Pero Jesús es la respuesta a nuestros problemas más profundos y oscuros. Jesús es la respuesta a nuestro pecado. Jesús es la respuesta a nuestro alejamiento de Dios. Jesús es la respuesta a la culpa y la vergüenza. Jesús es la respuesta a la adicción. Jesús es la respuesta a la guerra. Mencionen cualquier mal social, y Jesús solo puede mejorarlo.
Jesús es la respuesta a cada problema y a cada anhelo del corazón humano, lo reconozcamos o no. Estamos invitando a las personas a Aquel a quien han estado buscando.
Aquel a Quien Dios Prometió
Por último, invitamos a las personas a Aquel a quien Dios prometió. Felipe encuentra a Natanael y le dice: «Hemos encontrado a Aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y también los Profetas: Jesús de Nazaret, el hijo de José».
Esto es parecido a decir: «Hemos encontrado al Mesías», pero Felipe entra en más detalle. Dice: «Encontramos a Aquel de quien hablan la Ley y los Profetas». Está señalando las Escrituras del Antiguo Testamento. «Hemos encontrado a Aquel de quien se ha tratado todo esto».
Cada promesa que Dios nos ha hecho se cumple en Jesús. Cada regalo que ha ofrecido se cumple en Jesús. Hemos encontrado a Aquel de quien se ha tratado todo esto. Él es Jesús de Nazaret.
Jesús es el cumplimiento de las promesas de Dios y el cumplimiento de los planes de Dios. Una vez que comenzamos a buscarlo en el Antiguo Testamento, no podemos evitar ver imágenes de Él. Él es el Cordero de la Pascua. Él es el arca que nos rescata. Él es la serpiente de bronce levantada en el desierto. Todas estas cosas del Antiguo Testamento apuntan hacia Él.
Desde el comienzo de la humanidad, Dios prometió que enviaría a un Salvador. Cuando la humanidad cayó en pecado, prometió que la descendencia de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente. Desde aquella promesa en adelante, a través de todo lo que Dios ofrece hoy, Jesús es el cumplimiento.
Estamos invitando a las personas a venir y experimentar el cumplimiento de todas las promesas de Dios. La promesa suprema cumplida en Jesús es que Dios abriría un camino para que pudiéramos regresar a Él, un camino de vuelta al Padre.
Por eso Jesús vino sin pecado propio. Fue clavado en la cruz en nuestro lugar. Derramó la sangre que debería haber sido la nuestra, y murió cuando deberíamos haber muerto nosotros. Murió como pago por nuestro pecado. Fue sepultado, y tres días después resucitó para demostrar que no era simplemente otro hombre que murió, sino el único sacrificio aceptable por nuestros pecados.
A diferencia de los corderos, los machos cabríos y las palomas ofrecidos en el Antiguo Testamento, su sacrificio no se limitó a poner una venda sobre el problema durante un poco de tiempo. Su sacrificio fue hecho por nosotros una vez y para siempre. Debido a que su obra está completa, todas las promesas de Dios de perdón, vida eterna y una relación con Él están disponibles para nosotros. Se cumplen en Jesús.
Él pagó por nuestros pecados para que pudiéramos quedar libres. A eso tenemos el privilegio de invitar a las personas.
La Invitación Es para Ti
Si nunca has confiado en Cristo como tu Salvador, nunca has experimentado ese perdón ni esa relación correcta con Dios, y no tienes la esperanza de la vida eterna. Jesús murió para pagar por tus pecados porque tú jamás podrías reconciliarte con Dios por tus propios medios.
Si te arrepientes de tu pecado y confías en que Él pagó por completo por tus pecados, creyendo que resucitó de entre los muertos, puedes pedirle perdón y recibirlo.
Tal vez pienses: «¿De verdad es así de sencillo? Seguramente hay algo más que tengo que hacer. Seguramente hay algún otro obstáculo que tengo que superar». Jesús no está tratando de engañarnos. Él los invitó a ellos, y nos invita hoy porque quiere que vengamos, lo conozcamos y experimentemos ese perdón.
Él ha hecho toda la obra. Lo único que nos hace falta ahora es confiar en Él.