Información del mensaje
- Pasajes clave: 1 Pedro 3:13-18
- Serie: Enviados por causa del evangelio (2026), núm. 6
- Fecha: domingo, 5 de julio de 2026 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
La presión sobre el evangelio
He llegado a una etapa muy emocionante de la crianza. Tengo un adolescente que está aburrido durante las vacaciones de verano, se levanta temprano en la mañana para hablar conmigo antes de que venga a la oficina, y me dice: «¿Qué necesitas que haga afuera hoy?». Es como un sueño.
Está emocionado por hacer cosas afuera, todo eso que a mí me encanta hacer pero para lo cual no tengo tiempo. Está haciendo trabajo en el patio y arreglando cosas. La semana pasada descubrió los placeres de la hidrolavadora.
A mí me encantaba eso cuando tenía su edad. Él ha sido un poco más responsable con ella de lo que yo fui. Cuando era adolescente, agarré la hidrolavadora de mi mamá y estaba afuera haciendo cosas para ella. Recuerdo que decidí dispararme al pie con el chorro para ver si dolía. Y sí duele.
Como adulto, he usado una hidrolavadora para lavar mi carro y tratar de dejarlo limpio, cuando lavo mi carro una vez al año, lo necesite o no. Si lo haces mal, puedes hacer que la pintura del carro se desprenda. Puedes hacer que las cosas se desmoronen.
Pero esta semana teníamos una vieja mesa de picnic que construyó el abuelo de Charla. Benjamin dijo: «Tenemos que hacer algo con eso antes de que la madera se deteriore». Así que compré tinte y tenía todo listo. Él salió y lavó la mesa a presión para que, una vez seca, pudiera lijarla. Ayer la tiñó, y quedó hermosa. Ahora está afuera bajo la lluvia y quizá necesite un poco más de cuidado después, pero es algo hermoso.
Pensaba en él con esa hidrolavadora mientras me preparaba para este mensaje. La presión que sale de esa cosa está muy por encima de lo que se puede obtener con una manguera. Cuando aplicas esa agua presurizada, esa presión hará una de dos cosas: hará que algo se desmorone, se astille o se pele, o hará que algo mejore. Esa mesa nunca se había visto mejor que cuando estaba recién lavada a presión, al menos hasta que la teñimos. La presión destruirá algo o lo mejorará.
Hermanos, mientras hablamos de ser enviados por causa del evangelio, habrá momentos en nuestro caminar y en nuestro testimonio en los que encontraremos presión. Habrá presión, hostilidad y oposición del mundo. Esa presión puede debilitarnos, o puede fortalecernos.
El apóstol Pedro escribió a los primeros cristianos acerca de esta presión que experimentamos y acerca de cómo debemos verla como una oportunidad para fortalecernos en nuestra relación con el Señor y en nuestro testimonio de Él. Esta mañana vamos a ver 1 Pedro 3 y lo que debe suceder cuando el evangelio está bajo presión en nuestras vidas y en nuestro testimonio.
Esto es lo que dijo Pedro, escribiendo bajo la inspiración del Espíritu Santo:
¿Y quién les podrá hacer daño si ustedes se muestran celosos por lo bueno? Pero aun si sufren por causa de la justicia, son bienaventurados. Y no teman la intimidación de ellos, ni se turben, sino santifiquen a Cristo como Señor en sus corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes, pero con mansedumbre y reverencia. Y mantengan una buena conciencia, para que en aquello en que son calumniados, sean avergonzados los que difaman su buena conducta en Cristo. Porque es mejor, si así lo quiere Dios, que sufran por hacer lo que es correcto, y no por hacer lo malo. Porque también Cristo murió por los pecados una vez para siempre, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, habiendo sido muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu.
Pedro les está escribiendo acerca de lo que sucederá cuando enfrenten esa presión. Ellos estaban siendo enviados a un mundo que era hostil hacia Jesucristo. Ese sigue siendo el caso. Nosotros seguimos siendo enviados a un mundo que es hostil hacia Jesucristo.
Como hemos hablado esta mañana, en este país tenemos libertad para adorar libremente, para obedecer la conciencia y para hacer las cosas sobre las cuales este país fue fundado. Se supone que, por diseño, debemos estar libres de interferencia gubernamental y coerción gubernamental. Pero eso no significa que no haya elementos dentro de nuestra cultura, dentro de nuestra sociedad y dentro de nuestro país que sean hostiles hacia el evangelio. Ciertamente tampoco garantiza que, una vez que salimos de las fronteras de este país, no haya hostilidad del mundo e incluso de gobiernos en otros países.
La primera vez que salí del país, fuimos a México en un viaje misionero. Yo estaba en la universidad en ese momento, creo que después de mi primer año. El liderazgo de nuestra iglesia me llamó aparte y me dejó muy claro que la Primera Enmienda no se aplica en México. Querían asegurarse de que yo entendiera eso.
Hermanos, no siempre lo sentimos porque estamos muy protegidos, pero nuestro mundo es hostil hacia Jesucristo. Tú y yo no enfrentamos en este momento la amenaza de que toquen la puerta a media noche para llevarnos presos porque somos cristianos, pero todavía hay hostilidad en el mundo. Y fuera de nuestras fronteras, nuevamente, hay muchísima más hostilidad hacia el evangelio.
Vamos a enfrentar momentos en los que el evangelio nos cueste algo, porque vamos a enfrentar momentos en los que habrá presión. A veces la presión puede ser tan simple como que alguien se enoje con nosotros. Deberíamos poder manejar eso, pero a veces lo vemos como si fuera lo peor que pudiera pasar.
Hablamos con un compañero de trabajo acerca de Jesús, y no quiere oírlo, y se molesta. O hablamos con un familiar, y no quiere oírlo, y se enoja con nosotros y deja de hablarnos. Si eso es lo peor que puede pasar, tan reales como son esas cosas, somos el grupo de cristianos más bendecido y protegido en la historia de la iglesia.
Pero llegará un momento cuando se nos llame a dar una respuesta, cuando alguien empuje contra el evangelio, cuando nos cueste algo en nuestra familia, en nuestras relaciones, en nuestros lugares de trabajo, o en lo que sea. Cuando el evangelio nos cueste algo, Pedro les escribió acerca de cómo manejar esos momentos. Podemos aprender de eso hoy, porque el mundo sigue siendo hostil hacia Jesucristo.
La oposición no debe sorprendernos
En los versículos 13 y 14, vemos que la oposición al evangelio no debe sorprendernos. Debido al ambiente en el que muchos de nosotros crecimos, cuando alguien se opone, cuando a alguien no le gusta el evangelio, cuando sufrimos por hacer lo correcto, o cuando sufrimos por representar a Jesucristo, nos sorprende.
Nos sorprende que no todos lo amen. Nos sorprende que no todos respondan inmediatamente al llamado del evangelio al arrepentimiento y la fe. A veces nos sorprende cuando estamos seguros de que estamos caminando en obediencia al Señor y las circunstancias simplemente se ponen más difíciles.
Pero en estos versículos vemos que sufrir por obediencia a Cristo y a su Palabra es una característica de la vida cristiana. No es un error. Esa es terminología de software. A veces nuestro software no funciona bien. Tratas de abrir una aplicación en tu teléfono, y hace algo que no se supone que haga. Eso es un error.
Nosotros vemos el sufrimiento por el evangelio como un error. Pensamos: «Eso no se supone que suceda». Pero es una característica. Está integrado en el software. Es lo que está diseñado para suceder. La excepción es cuando no sufrimos.
Aun cuando sufrimos por la causa de Cristo, de cualquier manera grande o pequeña que sea, tú y yo somos guiados y guardados por la providencia de Dios. Pedro dice: «¿Y quién les podrá hacer daño si ustedes se muestran celosos por lo bueno? Pero aun si sufren por causa de la justicia, son bienaventurados. Y no teman la intimidación de ellos, ni se turben».
Lo que está diciendo en el versículo 13 es que, normalmente, cuando la gente ve a alguien tratando de hacer el bien, no se opone a eso. No vienen contra nosotros por eso. Hacer cosas buenas no suele ser una manera de ganarse enemigos.
Pero a veces, aun mientras estamos haciendo el bien, nos convertiremos en blancos. Especialmente si ese bien incluye caminar con el Señor, ser testigos de Él y tratar de dirigir a otros hacia Él, nos vamos a convertir en un blanco. El versículo 14 enseña que habrá momentos en los que sufriremos por hacer lo correcto, no a pesar de eso, sino por causa de eso.
A veces es el simple hecho de que somos creyentes. A veces es el simple hecho de que representamos a Cristo lo que hace que la gente reaccione en oposición.
Ahora bien, a veces sufrimos simplemente como consecuencia de nuestras propias acciones. A veces sufrimos como consecuencia de nuestras personalidades. Les he dicho antes que yo era un poco odioso en la secundaria y entrando a la universidad. Por eso me llamaron aparte y dijeron: «La Primera Enmienda no se aplica en México. Ten mucho cuidado».
Tuve que aprender esto. A veces sufría porque representaba a Cristo. A veces sufría porque simplemente tenía una personalidad odiosa. Hay una diferencia.
Pero cuando estamos sufriendo por la causa de Cristo, tenemos que entender que eso no significa que hayamos hecho algo mal. No significa que estemos fuera de la voluntad de Dios.
Cuando sucede, cuando sufrimos por honrarlo, a veces tú y yo tendremos este momento en oración o en nuestra mente en el que decimos: «Pero Señor, estoy haciendo las cosas que Tú me dijiste que hiciera. ¿Por qué está pasando esto?». Podemos decir eso casi como si Dios nos debiera una explicación, casi como si esperáramos que Él hubiera prometido que nunca tendríamos problemas, cuando prometió lo contrario. Él dijo: «En el mundo tendrán aflicción».
Cuando tenemos esos momentos, Dios no se disculpa por ello. Dios no actúa como si esto fuera tan injusto y dice: «Ay, cuánto lamento que te haya pasado eso». Él dice que somos bienaventurados. Allí mismo en el versículo 14, dice que somos bienaventurados cuando sufrimos por causa de la justicia.
Esa es una declaración que solo tiene sentido cuando la vemos desde su perspectiva. ¿Me estás diciendo que cuando hago lo que Tú me dijiste que hiciera y camino en obediencia, todavía puedo sufrir las consecuencias de las reacciones negativas de la gente, y Tú me estás diciendo que soy bienaventurado? Eso no tiene sentido desde nuestra perspectiva, pero tiene todo el sentido del mundo desde la perspectiva de Dios.
Porque cuando sufrimos por causa de la justicia, no porque somos odiosos y no porque somos groseros con la gente, sino por causa de la justicia, significa que estamos haciendo algo bien. Estamos siendo eficaces en su servicio, y es un honor sufrir por Él.
Algo que nos recordamos en la oficina cuando hablamos de las cosas aquí, especialmente cuando llegamos un domingo y las cosas simplemente no parecen salir bien, es esto: si esto es un ataque, Satanás no ataca si no estamos sirviendo a Dios. Satanás no ataca si no estamos siendo eficaces. El mundo solo será hostil si estamos presentando eficazmente un testimonio de Cristo.
Así que sí, si lo vemos desde la perspectiva de Dios, somos bienaventurados porque Él nos está usando, porque estamos viviendo nuestro llamado, porque estamos siendo eficaces en lo que Él nos ha dado para hacer, y porque estamos sufriendo junto con Él.
Por eso Pedro nos dice que no nos turbemos. Cada vez que la Escritura nos dice que no nos turbemos, que no nos dejemos intimidar y que no tengamos miedo, es un recordatorio de que no es porque las circunstancias sean excelentes. No es una promesa de cliché de que todo va a salir bien al final.
Se nos dice que no tengamos miedo y que no nos turbemos, no por nuestras circunstancias y por cómo van a resolverse, sino por quién es Dios. Se nos dice que no nos turbemos como recordatorio de que, sin importar cuáles sean las circunstancias aquí y sin importar cuál sea el sufrimiento por la causa del evangelio, Dios sigue siendo soberano. Dios sigue teniendo el control. Nada puede sucedernos que Él no cause o permita.
Es como escribió Pablo, y estoy parafraseando aquí: si me encierran en la cárcel, excelente. Tengo una audiencia cautiva a quien hablarle de Jesús. Si me dejan salir de la cárcel, puedo ir a hablarle de Jesús a más personas. Si me matan, voy a estar con Jesús.
Ese es el tipo de rendición al que tenemos que orientar deliberadamente nuestra mente, para reconocer que Él sigue siendo soberano y que Él va a obrar las cosas a su manera, en su tiempo, para nuestro bien y para su gloria. Cuando esas cosas suceden, Él ya nos ha dicho cómo seguir adelante.
La oposición no debe silenciarnos
En los versículos 15 y 16, vemos que la oposición al evangelio no debe silenciarnos. Debemos entrar en esto reconociendo que la oposición al evangelio no debe sorprendernos. No debemos ser tomados por sorpresa cuando la gente es hostil hacia Jesucristo. Pero aun sabiendo eso, a veces la oposición hará que nos callemos, que retrocedamos o que digamos: «No quiero hacer esto».
Cuando nuestro testimonio invita hostilidad, Él nos ha dado algunas cosas que debemos hacer en los versículos 15 y 16. Pedro dice en el versículo 15: «Santifiquen a Cristo como Señor en sus corazones». Debemos mantener a Cristo en el trono de nuestros corazones.
Esa palabra santificar significa considerarlo santo. Ahora bien, Él ya es santo. Cuando dice que lo santifiquemos, no lo estamos haciendo santo. Él ya es santo, y su santidad no depende de nuestro voto. Lo que Pedro nos está diciendo es que reconozcamos quién es Él. Mira a Jesús por quien realmente es, reconoce eso y ponte en línea con ello.
Al santificarlo, significa que reconocemos su santidad. Reconocemos que Él se sienta en el trono. Nos comprometemos a adorarlo solamente a Él. No vamos a ser impulsados por las cosas del mundo. Vamos a servirle fielmente. Vamos a perseguirlo incansablemente. Vamos a ponerlo justo donde Él pertenece, en el trono de nuestros corazones y de nuestras vidas, y vamos a hacer de Él el enfoque en lugar de las circunstancias que nos rodean.
De lo contrario, llegaremos a momentos en los que, al ver la oposición a nuestro alrededor, estaremos tentados a mantener los ojos en otras personas. ¿Cómo va a reaccionar el mundo? ¿Qué va a pensar ese familiar que ya no quiere oír más de Jesús si digo esto, o hago esto, o publico aquello?
No somos llamados a manejar las expectativas de otras personas. Somos llamados a ser testigos de Cristo. El antídoto contra esa tentación es mirar a Cristo con más intensidad. Donde la oposición nos tienta a mantener los ojos en otras personas, se nos dice que mantengamos los ojos en Cristo. Manténganlo en el trono.
En esos momentos cuando sentimos miedo, cuando sentimos que hay hostilidad hacia nuestro mensaje, seguimos mirando a Jesús. Si estamos mirando a Jesús, siempre estaremos caminando en la dirección correcta.
Preparados para defender nuestra esperanza
Pedro nos dice en la siguiente parte del versículo: «Santifiquen a Cristo como Señor en sus corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes». Este es uno de esos versículos bíblicos en los que pienso todos los días. Hace años, la gente solía hablar de tener sus versículos de vida. No sé si eso sigue siendo algo, pero este es uno de esos para mí.
Debemos estar preparados para defender nuestra esperanza. Ahora entiendan, cuando decimos defender, no estoy hablando de ponernos a la defensiva. No estoy hablando, como discutimos el domingo pasado por la noche, de discutir con la gente hasta meterla al cielo. Eso no funciona.
Me gusta la frase que se ha usado, que no se puede meter a la gente al cielo golpeándola en la cabeza con un tablón. Si se pudiera meter a la gente al cielo con un tablón en la cabeza, yo estaría en la cárcel porque andaría golpeando a la gente en la cabeza. Pero no podemos discutir con la gente hasta meterla al cielo. Lo he intentado.
Eso no significa que esté mal presentar un argumento. Un argumento no tiene que ser hostil. Un argumento simplemente significa que estás presentando tus razones.
A veces la gente solo necesita esa pequeña cosa en la cual pensar. He oído a personas usar la ilustración de una piedrita en el zapato. Caminas con una piedrita en el zapato, y hasta que puedas sacarla, eso es lo único en lo que puedes pensar.
A veces la respuesta que damos acerca de lo que creemos, acerca de la esperanza que hay en nosotros, es esa piedrita en el zapato para alguien que necesita irse pensando en el evangelio. Le has dado una razón para pensar en ello.
Un ejemplo que he usado durante años es que no podemos obligar a alguien a correr tras Jesús, pero podemos sacarle las espinas del pie. Para cualquiera de ustedes que no sea de esta parte del país, una goat head no es algo que comprarían en la carnicería. Una goat head es una bolita con espinas que Dios decidió poner en plantas por toda esta parte del país, y se pegan a tus zapatos y se clavan en tu pie. Si se te clava una de esas espinas en el pie, no quieres caminar a ninguna parte hasta sacártela.
A veces las cosas que se quedan clavadas en la mente de las personas son objeciones como: «No puedo creer en el cristianismo porque no hay prueba. No hay evidencia. No hay evidencia de Dios». Quizá esa sea la espina clavada en su pie. No estoy diciendo que tengas que convencerlos, especialmente no en una sola conversación. Pero quizá les das una razón de por qué crees que el cristianismo es verdadero, y eso se convierte en el acto de sacar la espina para que, mientras el Espíritu Santo los atrae a Jesús, puedan caminar hacia Él.
Eso no deja fuera al Espíritu Santo en absoluto, porque Él sigue siendo quien los atrae. Él sigue siendo quien nos llamó a ir y compartir el evangelio y defender el evangelio.
Pero esto es algo muy necesario en nuestro mundo de hoy: creyentes que sean capaces de dar una respuesta por la esperanza que hay en ellos. Eso no significa que tengas que ir al seminario y obtener un título en apologética. Apologética no significa disculparse. Significa presentar una defensa de tu fe. No tienes que ir al seminario y obtener un doctorado en apologética.
La gran mayoría de las personas con quienes hables que tengan una objeción al cristianismo tampoco tendrán un doctorado en el tema. La gran mayoría se basa en lo que vio en un video de YouTube, en lo que leyó en un artículo o en lo que alguien compartió en redes sociales. A veces la capacidad de dar una respuesta rápida a esa objeción es suficiente.
Quizá no sea suficiente para convencerlos, pero puede ser suficiente para que comiencen a pensar que quizá hay algo en esto. Entonces empiezan a investigarlo, y quizá quieren hablar más contigo, y el Espíritu Santo usa eso. De nuevo, no tienes que ser capaz de responder toda pregunta, pero sí debemos poder responder algunas preguntas.
Quiero desafiarlos con esto: si alguien hoy les preguntara: «¿Por qué crees que el cristianismo es verdadero?», ¿qué respuesta podrían darle que no fuera también cierta para el islam, el mormonismo, el budismo o cualquier otro «ismo»? ¿Qué respuesta podrían darle?
O si dijeran: «¿Por qué crees en la Biblia?», ¿qué respuesta podrían darles que sea verdadera, pero que un musulmán no daría también?
Para mí, la versión muy breve es esta: para la época y por quién era Él como carpintero judío en Judea, hay una cantidad relativamente enorme de datos históricos que demuestran que Jesús estuvo vivo y fue ejecutado en Jerusalén. Su tumba fue descubierta vacía, y lo sabemos porque nadie produjo jamás el cuerpo. Las personas que sabían dónde estaba la tumba no regresaron para producir el cuerpo.
Para que Él hubiera sido robado y la resurrección fabricada por sus discípulos, se habría requerido una conspiración que tú y yo no podemos imaginar. Habría requerido motivos que no tienen sentido, porque ellos no acumularon riqueza, no acumularon poder y no acumularon mujeres. Ninguna de las cosas que motivan conspiraciones como esta se aplicaba a los discípulos.
Hubo cambios en los discípulos, en escépticos que vieron, y en el cuerpo de creyentes que creció alrededor de Jesucristo, que no pueden explicarse sin medios extraordinarios. Hay más que eso. Pero de nuevo, la mayoría de las personas con quienes hablamos no han pasado años y años estudiando esto. Solo tenemos que darles una razón, lo suficiente para despertar su deseo de aprender más.
Pedro dice que hacemos esto con mansedumbre y reverencia. Necesitamos conocer el evangelio lo suficiente para dar una respuesta razonable acerca de por qué creemos lo que creemos. Así que cuando el evangelio encuentra oposición, lo defendemos. Pero la manera en que hacemos esto importa. Necesitamos responder de una manera digna del evangelio.
Él nos instruye a hacer esto con mansedumbre y reverencia. Hay otra traducción que me gusta que dice mansedumbre y respeto. Eso es importante porque no estamos tratando de ganar una discusión con nadie.
Algunos de ustedes, cuando dije que necesitan tener un argumento de por qué creen lo que creen, quizá se desconectaron porque no quieren discutir con la gente. Yo tampoco quiero discutir con la gente. Lo odio. Me revuelve el estómago, y realmente no nos lleva a ninguna parte.
No estamos tratando de ganar una discusión. Estamos tratando de ganar a una persona. Por eso Pedro es muy claro en que hacemos esto con mansedumbre y respeto. En el mundo de la apologética, a veces recibe mala fama porque las personas a quienes les gusta discutir gravitan hacia esto. Pero eso no es lo que se nos dice que hagamos. Se nos enseña a dar una respuesta con mansedumbre y respeto, tratando de ganar personas para Cristo.
La manera en que respondemos importa casi tanto como la respuesta que damos. Creo que lo que Pedro está tratando de que entendamos es que las personas que se oponen al evangelio en nuestras vidas, las personas que traen la oposición y la presión, no son el enemigo. No son el enemigo.
Lo que les he dicho antes es que si sangran, no son el enemigo. Son el territorio por el cual estamos peleando. Tenemos que recordar eso para no hacer más daño que bien.
Deja que tu conducta responda
Respondemos de una manera digna del evangelio, y dejamos que nuestra conducta responda a nuestros acusadores. A veces la gente nos atacará personalmente. Dar una respuesta por la esperanza que hay en ti es lo que sucede cuando vienen contra el mensaje del evangelio. A veces simplemente vendrán contra nosotros.
Si lo he dicho una vez, lo he dicho mil veces al enseñar la clase bíblica de secundaria sobre estas cosas: cuando las personas empiezan a atacarte, has ganado porque se quedaron sin argumentos.
Esto sucedió a menudo en los primeros días del cristianismo. La gente no podía superar el argumento de «Él está vivo». Sabían que la tumba estaba vacía. No podían superar la resurrección. Entonces, ¿qué hicieron? Empezaron a atacar personalmente a los cristianos.
Las primeras iglesias fueron acusadas de canibalismo porque Jesús había dicho: «Tomen, coman, esto es Mi cuerpo. Esta es Mi sangre que es derramada para el perdón de los pecados». La gente decía: «Están comiendo carne humana y bebiendo sangre humana». No era cierto. Nunca fue cierto.
O decían: «Esperen, todos son hermanos y hermanas», porque así nos llamamos unos a otros, «y sin embargo se están casando unos con otros». Los acusaron de delitos en ese sentido. La iglesia fue acusada de cosas horribles.
Cuando el mundo no podía derrotar el mensaje del evangelio, empezó a atacar al mensajero. A veces eso también sucede. Pedro nos dice en el versículo 16: «Mantengan una buena conciencia, para que en aquello en que son calumniados, sean avergonzados los que difaman su buena conducta en Cristo».
Básicamente, no nos convertimos en lo que ellos dicen, y no nos convertimos en lo que predicamos en contra. No demos ninguna inclinación ni indicación al mundo de que las cosas que dicen de nosotros son ciertas.
Aquí hay una. La iglesia tiene mala reputación por esto: «Esos cristianos son tan odiosos». A veces eso es cierto. Algunas de las mejores personas que he conocido en toda mi vida han estado en la iglesia, y algunas de las personas más crueles que he conocido en toda mi vida han estado en la iglesia.
Si no nos gusta esa reputación, entonces hacemos todo lo posible por no ser personas crueles. Es así de simple. Atiendan bien a su mesera el domingo por la tarde. Yo siempre doy aún más propina en Sonic cuando estoy manejando la van de la iglesia. Hay cosas básicas que hacemos, no para aparentar y no para ser falsos, sino simplemente para no convertirnos en las cosas que el mundo dice de nosotros.
En lugar de eso, vivimos de una manera que glorifica a Jesús, una manera que glorifica tanto a Jesús que les da vergüenza calumniarnos. «Mantengan una buena conciencia, para que en aquello en que son calumniados, sean avergonzados los que difaman su buena conducta en Cristo».
Somos llamados a vivir vidas que glorifiquen tanto a Jesús que cuando el mundo nos acuse porque no le gusta el evangelio, otros, incluso en el mundo, lo miren y digan: «No lo creo. Estás loco». Ahora mismo, en términos generales, el estado de la iglesia en Estados Unidos es que no estamos ahí, pero necesitamos llegar ahí.
La oposición debe anclarnos en Cristo
Luego vamos a los versículos 17 y 18, y vemos que la oposición al evangelio debe anclarnos en Cristo. Vamos a sufrir en esta vida. Es inevitable. Pedro dice: «Porque es mejor, si así lo quiere Dios, que sufran por hacer lo que es correcto, y no por hacer lo malo».
Es inevitable que vamos a sufrir. La única pregunta es si sufriremos por su justicia o por nuestras propias malas acciones. Podemos vivir una vida que no refleje a Cristo, y vamos a sufrir por eso. Ni siquiera estoy hablando de la eternidad. Estoy diciendo que vamos a sufrir las consecuencias naturales de eso aquí en la tierra.
Mientras más cruel sea con la gente, más cruel será la gente conmigo. Si robo, engaño y ando metido en ese mundo, voy a ser robado y engañado. Es una consecuencia natural. Podemos vivir una vida que no refleje a Cristo, y sufriremos por eso. Podemos vivir una vida que refleje a Cristo, y vamos a sufrir de otra manera.
La pregunta no es si vamos a sufrir en esta vida. La pregunta es cómo queremos sufrir. ¿Por qué queremos sufrir? ¿Queremos que ese sufrimiento cuente para algo?
Al sufrir, miramos a Jesús. Debemos sufrir por causa de Él. Debemos esperar que, al vivir para Él, encontraremos oposición. No todos van a amar lo que estamos haciendo por causa del evangelio.
Pero Pedro dice en el versículo 18: «Porque también Cristo murió por los pecados una vez para siempre». ¿Murió Él por algo que merecía o que había hecho? No. Murió por nuestro pecado. Él no tenía pecado propio. Murió por nuestros pecados una vez para siempre, el justo por los injustos.
No solo murió una muerte que no merecía, sino que murió en nombre de aquellos que la merecían y no la recibieron. Esto es lo más injusto que ha sucedido en la historia del mundo, y gracias a Dios que sucedió.
El justo murió por los injustos para llevarnos a Dios, habiendo sido muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu. Así que al sufrir, miramos a Jesús como nuestro ejemplo. No podemos servir a Aquel que sufrió y esperar que nosotros no vayamos a sufrir también. Él incluso dijo que el siervo no es mayor que su señor. Lo miramos como nuestro ejemplo y reconocemos que, si Jesús sufrió y nosotros lo seguimos, también podemos esperar eso. Si Él sufrió por hacer lo correcto y nosotros lo seguimos, podemos esperar lo mismo.
Pero Él también es nuestra esperanza en esto, porque sabemos que sin importar lo que suframos por su causa en esta vida, hay algo mejor esperándonos. Sin importar lo que suframos en esta vida, como creyentes en Él oiremos: «Bien, buen siervo y fiel». Sabemos que pasaremos la eternidad con Él. Sabemos que hay vida eterna y perdón de pecados.
Y ni siquiera es solo algún futuro en el cielo. Ahora mismo podemos estar bien con Dios. Podemos tener paz con Dios. Podemos recostar la cabeza sobre la almohada por la noche y dormir tranquilos porque sabemos que estamos bien con nuestro Creador por lo que Jesucristo hizo.
Sin importar lo que suframos, hay una esperanza, una paz, un gozo y una plenitud que vienen de caminar con Cristo y que el mundo no puede quitarnos. Ese sufrimiento nos acerca más a Cristo. La presión que enfrentamos puede desmoronarnos y debilitarnos, o puede hacernos más fuertes y mejores que nunca.
Pedro nos ha dado una receta para esto último: mientras más trate el mundo de presionarnos y alejarnos de Cristo, más seremos impulsados hacia Cristo. Porque Él murió por nosotros. Y si Él hizo eso, podemos confiarle lo que atravesamos ahora, porque Él atravesó muchísimo más por nosotros.