Información del mensaje
- Pasajes clave: Romanos 10:8-17
- Serie: Enviados por causa del evangelio (2026), núm. 4
- Fecha: domingo, 21 de junio de 2026 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
¿Por qué iríamos?
Dependiendo de la iglesia en la que creciste, o de si creciste en la iglesia o no, probablemente das por sentado que promovemos las misiones y el evangelismo. Yo crecí desde que era niño viendo a misioneros visitar la iglesia y mostrar aquellas presentaciones de diapositivas de tres horas sobre la obra que estaban haciendo. Ponían mesas con recuerditos de países que yo no podía pronunciar para mostrarnos algo de la obra que estaban haciendo. Recuerdo conferencias misioneras y ofrendas recogidas para los misioneros. Hacemos algo de eso aquí, donde promovemos la obra de la Junta de Misiones Internacionales. A lo largo de este año, hemos estado en el proceso de enviar a algunas personas de esta iglesia a Alaska para misiones.
Y hablamos de lo que está haciendo IMB y de lo que está haciendo NAMB, y vienen oradores, y hablamos de la importancia de compartir el evangelio. Si pasas tiempo en un ambiente así, es difícil imaginar que hubo un tiempo cuando no era así. Hubo un tiempo, no hace tanto en el panorama de la historia, cuando las iglesias no promovían las misiones, cuando en realidad no promovían el evangelismo. Hubo un periodo en el que se había perdido el celo por compartir el evangelio hasta los confines de la tierra.
Un hombre llamado uno de los padres de las misiones modernas se llamaba William Carey. Hace casi 250 años, se puso de pie en una reunión de pastores bautistas en Inglaterra, tratando de animarlos a apoyar la idea de enviar misioneros a la India. Basado en lo que estaba leyendo en las Escrituras, y basado en la necesidad de enviar personas a compartir el evangelio, de apoyar esa obra y de asegurarse de que personas en todo el mundo tuvieran la oportunidad de escuchar acerca de Jesucristo, les rogó apasionadamente que se unieran, que sus iglesias dieran y que sus iglesias enviaran personas. Al animarlos a hacer esto, incomodó a algunas personas. Hay una leyenda que no he podido verificar al 100 por ciento, ni que haya ocurrido ni que se haya dicho exactamente de esa manera.
Pero aun si no se dijo exactamente de esa manera, ilustra la clase de oposición que enfrentaba. Un hombre que más tarde llegó a ser uno de sus partidarios en esto, John Ryland, Sr., supuestamente le dijo en una de esas reuniones, mientras Carey les rogaba que enviaran personas a la India para compartir el evangelio: «Joven, siéntese. Si Dios desea convertir a los paganos, lo hará sin su ayuda ni la mía». ¿Puedes imaginar a un pastor bautista diciendo esas palabras hoy? Gracias a Dios, parece que él cambió de parecer, pero esa era la actitud de la iglesia, en términos generales, hace apenas 250 años.
La idea de que íbamos a enviar personas a compartir el evangelio en nuestro propio país o en otros países era extraña. Si Dios quiere que las personas conozcan el evangelio, él hará que conozcan el evangelio. La realidad es lo que William Carey entendió, porque es lo que nos dicen las Escrituras: Dios sí desea que las personas conozcan el evangelio. Él sí desea que escuchen el evangelio.
Él puede hacerlo como quiera, pero la manera en que ha escogido hacerlo es por medio de nosotros. Romanos capítulo 10 nos da un pasaje que explica por qué vamos. ¿Por qué iríamos? ¿Por qué dejaríamos la comodidad de cualquier cosa que nos esté deteniendo?
Tal vez Dios está llamando a alguien en este salón a ir a otro país. Tal vez Dios está llamando a alguien a dejar la comodidad del hogar e ir a una parte de Alaska que queda a cuatro horas de un Walmart, en medio de la nada. Tal vez Dios nos está llamando a salir a la incomodidad de hablar con ese familiar o vecino al que hemos dudado acercarnos porque no estamos seguros de cómo lo tomará o de cómo quedará la relación. Dios desea que las personas lo conozcan, y ha escogido usarnos en ese propósito.
Romanos capítulo 10, vamos a ver los versículos 8 al 17 esta mañana.
Aquí está hablando de las Escrituras del Antiguo Testamento.
Pero, ¿qué dice? «Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón», es decir, la palabra de fe que predicamos: que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice: «Todo el que cree en él no será avergonzado». Porque no hay distinción entre judío y griego; pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan. Porque: «Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo». ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito: «¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian buenas nuevas de cosas buenas!». Sin embargo, no todos obedecieron al evangelio; porque Isaías dice: «Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?». Así que la fe viene del oír, y el oír por la palabra de Cristo.
La pregunta debajo de nuestra vacilación
En los días de William Carey, la gente preguntaba: ¿por qué iríamos? Hoy, probablemente no diríamos eso en voz alta porque sabemos que se supone que debemos ir. Pero tal vez dentro de nosotros mismos digamos: ¿por qué iría yo? ¿Por qué saldría yo e iría a otro país?
¿Por qué saldría yo e iría a otro estado? ¿Por qué cruzaría la calle? ¿Por qué me expondría? Si Dios quiere que ellos sepan, él puede hacerlo como quiera.
Me desconcierta lo que la iglesia estuvo haciendo durante todos esos cientos de años mientras decía: «No necesitamos ir porque Dios puede resolver esto como él quiera». La realidad es que las mismas cosas que se interponen ahora son las mismas cosas que se interponían entonces, y muchas de las mismas cosas se interponían en la iglesia primitiva. A veces estamos un poco demasiado apegados a nuestra comodidad. A veces estamos demasiado enfocados, y sé que esto era cierto en los días de Carey, estamos un poco demasiado enfocados en el ritual. El ritual se convierte en el propósito de la iglesia, o el edificio se convierte en el propósito de la iglesia, o el prestigio que nos da ser parte de la iglesia llega a ser parte de la iglesia.
Esta era una época en la que, si querías los asientos realmente buenos y prominentes en la iglesia para parecer importante, podías rentar una banca en particular. Tal vez podríamos empezar a rentar las bancas de atrás. Creo que podríamos hacerlo. No lo digo para avergonzar a los que están sentados atrás.
Yo normalmente entro en un salón y me gusta sentarme atrás. Me gusta estar en el balcón. Si pudiera predicar desde el balcón, lo haría. Lo entiendo.
Así que no hay vergüenza, pero si quisiéramos recaudar dinero, podríamos rentar las bancas de atrás. Pero esas son las cosas a las que las personas estaban apegadas. Los que estuvieron aquí el domingo por la noche recordarán que hablamos de cuáles son algunas cosas buenas, e incluso necesarias, que pueden convertirse en ídolos en nuestra vida. ¿Cuáles son algunas cosas buenas y necesarias que pueden convertirse en ídolos en la vida de una iglesia?
Esas son las cosas que los estaban apartando del llamado a las misiones en los días de William Carey. Esas son las cosas que los apartaron del llamado a las misiones y al evangelismo en la iglesia primitiva. Esas son las cosas contra las que tenemos que estar en guardia hoy. Si la iglesia no está centrada en cumplir la misión que Cristo le ha dado, no hay razón para que estemos aquí.
Mejor sería empacar e irnos. Así que la pregunta «¿por qué iríamos?» en realidad debería ser: ¿por qué no iríamos? ¿Por qué no querríamos cumplir el propósito para el cual Dios nos puso aquí? ¿Por qué no querríamos ver a los perdidos venir a Cristo?
¿Por qué no querríamos hacer de eso nuestro objetivo? Y Pablo presenta tres tipos principales de razones en este pasaje en cuanto a por qué vamos. ¿Son estas las únicas razones por las que iríamos? ¿Son estas las únicas razones por las que dejaríamos a un lado nuestras preocupaciones, dejaríamos a un lado nuestra agenda, dejaríamos a un lado nuestra lista de pendientes, nuestros planes, lo que sea, e iríamos a involucrar a las personas con el evangelio?
Estas no son las únicas tres razones, pero son tres razones importantes que Pablo nos presenta.
Dios ha acercado la salvación
Vamos, en primer lugar, porque Dios nos ha acercado la salvación en Cristo. Esta es otra cosa que damos por sentada. Si creciste en la iglesia escuchando el evangelio, damos por sentado que siempre ha sido así. Damos por sentado que siempre ha sido posible venir al Señor en cualquier momento.
Olvidamos lo increíble que fue lo que Dios hizo al enviar a Jesucristo. Porque antes de eso, Dios estaba distante de las personas. Nuestro pecado nos había mantenido distantes. Y la santidad de Dios hacía que eso fuera necesario.
Así que las únicas personas que tenían acceso directo a Dios eran los sacerdotes. Y aun entonces, era algo muy estructurado. Solo en ciertos momentos y de ciertas maneras podían entrar en la presencia de Dios en el templo y en el tabernáculo. Y cuando Jesús dio su último aliento y murió en la cruz, la Biblia nos dice que el velo del templo se rasgó en dos, ese velo que separaba el lugar santísimo de las partes exteriores del templo, se rasgó en dos de arriba abajo.
Eso fue Dios derribando el muro de separación entre él y el hombre. Y mucho de lo que Pablo dice al principio del pasaje que leímos vuelve al Antiguo Testamento. Vuelve a Israel porque Pablo comienza el capítulo 10 hablando de su amor por Israel y de su deseo de que su pueblo llegue a conocer a Cristo. Y vuelve al libro de Deuteronomio y a todas las cosas en las que ellos estaban atrapados, cosas que todavía los mantenían lejos de Cristo.
Las cosas en las que confiaban para salvación los estaban manteniendo lejos de Cristo. Vamos porque Dios ha acercado la salvación en Cristo, y todavía hay personas a nuestro alrededor que se aferran a cosas que mantienen a Cristo a distancia. Pablo ha estado hablando de su amor por Israel. Se remite al Antiguo Testamento.
¿Cuántos de sus compatriotas seguían confiando en su propia bondad? Seguían confiando en la ley para encontrar salvación, pero Jesús era la verdadera respuesta. Jesús sigue siendo la verdadera respuesta. Algunas de sus Biblias tal vez tengan algunas palabras en mayúsculas.
Algunas tal vez tengan notas al pie. Están señalando el hecho de que Pablo está citando Deuteronomio y explicando cómo las personas malentendieron el propósito de la ley de Dios. Nunca fue para traernos salvación. Era para mostrarnos nuestra necesidad de salvación.
No encontraremos salvación allí. Por eso él sigue tomando Deuteronomio y citándolo, y luego explicándolo a la luz de Cristo, porque tú y yo nunca encontraremos salvación esforzándonos mucho. Mientras ellos enfatizaban la ley, por eso él habla del corazón y de los labios, habla de la boca, de que debemos creer en nuestro corazón y confesar con nuestra boca. No está diciendo que de alguna manera, por las palabras que salen de nuestra boca, así es como somos salvos, y que si no lo dices en voz alta, no eres salvo.
Eso no es lo que está diciendo. Se está remitiendo a Deuteronomio y al hecho de que dice que la ley estaría en tu corazón y estaría en tus labios. Y él dice que lo que realmente necesitas para la salvación es creer en tu corazón y confesar a Jesús con tu boca, y serás salvo. Es decir, no se trata de guardar la ley. Él entendió que el propósito de todo esto era Jesucristo.
Y nos señala en el versículo 10 que Jesús ha hecho todo lo necesario para que estemos bien con Dios. Mira, las personas de las que está hablando, las personas a las que ama y quiere traer a Cristo, todavía están atrapadas en esto: tengo que guardar todas estas reglas, tengo que realizar todos estos rituales. Y él nos dice: pero con el corazón una persona cree, resultando en justicia, y con la boca confiesa, resultando en salvación. Y todo eso se remonta a Jesús.
Si creemos en nuestro corazón, se nos cuenta como justicia. No solo creer que Jesús existe, sino creer que él es quien dice ser, creer que él es el Hijo de Dios, creer que él es el Mesías de Israel, creer que él es nuestro Salvador, y creer que lo que él dijo que logró, lo logró: que murió para pagar por nuestros pecados y resucitó para demostrarlo. Si creemos eso, si ponemos nuestra confianza en eso, se nos cuenta como justicia. Ese es un mensaje increíble para personas que miran a Dios y piensan: solo tengo que esforzarme más, intentarlo más, ser mejor, y tal vez algún día seré lo suficientemente bueno para Dios.
Eso nunca sucede. Pero Jesús ha terminado con todo eso. A diferencia de nuestros esfuerzos por guardar la ley, Jesús nunca falla. Por eso Pablo trae la Escritura del Antiguo Testamento en el versículo 11 que dice que todo el que cree en él no será decepcionado.
Algunas traducciones dirán que no será avergonzado. Cuando comparezcamos delante de Dios para ser juzgados, si somos creyentes en Jesús, él nos mira y ve la justicia de Cristo y no nuestro pecado. No solo eso, sino que en el versículo 12 dice que Dios ha abierto la puerta para la salvación, no solo a los judíos, sino también a los gentiles. La salvación está disponible sin importar de qué trasfondo vengamos.
Había personas en aquel día que pensaban que tenías que nacer en el linaje correcto, y luego tenías que guardar las reglas correctas, mantener la cultura correcta y los rituales religiosos correctos, y hacer todo esto perfectamente. Y si no naciste en el linaje correcto, todavía podías llegar allí, pero tenías que esforzarte aún más. Él dice que no hay distinción entre el judío y el griego, el judío y el gentil. Porque el mismo Señor, que es Jesús, es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que lo invocan.
Así que vemos las cosas de las que él está hablando con la ley, vemos aquí su mención de los judíos y los gentiles, y lo que vemos es que no importa qué nos haya mantenido alejados de Dios en el pasado. Mira todas las cosas a las que ellos se aferraban y que los iban a mantener lejos de Dios: su propia justicia propia, su propio sentido de que si tan solo pudiera desempeñarme mejor, si tan solo pudiera hacer lo suficiente, entonces Dios me amaría. El evangelio quita todo eso. Y todas las cosas que pensamos que nos detienen ahora, a las personas que dicen: «Pero yo nací gentil; nunca, nunca podría estar bien con el Dios de Israel», a las personas hoy que dirían: «Pero tú no sabes de dónde vengo. No sabes cuál es mi trasfondo. No sabes lo que he hecho. No sabes quién he sido», el evangelio quita todo eso. Lo que él ha hecho es acercarnos la salvación en Cristo, y eso nos da algo increíble para compartir con las personas.
Todo el que invoque el nombre del Señor
Por eso llega al versículo 13 y dice: todo el que invoque el nombre del Señor será salvo. Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo. ¿Qué significa invocar el nombre del Señor? ¿Significa que tienes que llamarlo por un nombre en particular?
¿Significa que tienes que llamarlo por su nombre hebreo? ¿Significa que tienes que gritar una cosa en particular? Invocar el nombre del Señor es arrojarte sobre su misericordia, correr hacia él. Es esta idea, otra vez, de la que hablamos hace unas semanas en nuestra serie de Lucas con el hijo pródigo corriendo de regreso al Padre.
Él se estaba arrojando sobre la misericordia del Padre. Eso es lo que significa para nosotros invocar el nombre del Señor. Significa arrojarnos sobre su misericordia, que no estamos confiando en nosotros mismos. No estamos confiando en nuestro trasfondo de iglesia.
No estamos confiando en nuestros rituales religiosos. No estamos confiando en nada. Estamos clamando a él porque él es quien está cerca. Él es quien salva.
Él es quien tiene poder sobre la vida y la muerte. Así que invocamos su nombre. Clamamos a él. Es arrojarte sobre su misericordia.
Le conté esta historia a alguien esta semana, pero para mí ilustra lo que estoy diciendo si no lo estoy explicando lo suficientemente bien. Hace un par de meses, yo estaba sentado en nuestra sala y escuché gritar a Abigail, un grito que nunca había escuchado antes. Los niños estaban jugando por el costado de mi taller, y la escucho gritar. Salté del sofá.
No sabía que todavía podía moverme tan rápido. Y la encontré en la puerta. Y ella viene volando por la entrada. Esa niña está corriendo y saltando, y viene gritando: «¡Papi, papi!», a todo pulmón.
Y la agarro. «Bebé, ¿qué pasa?». Y ella dice: «Hay un perro. Me estaba persiguiendo».
Y tenemos algunos perros que se ven bastante feroces y que andan por nuestra zona. Uno de ellos mató a un gallo en nuestro porche delantero, no era nuestro, pero lo vimos en video. Estoy pensando: bueno, ¿dónde está este perro? Y salgo caminando.
La tengo en mis brazos, y este corgi pequeño viene trotando como si hubiera encontrado a su mejor amigo. ¿Por qué les cuento esa historia? Ella estaba invocando el nombre de su padre. Estaba clamando por mi misericordia y mi protección.
Esa es la postura que tomamos hacia el Señor. Sabemos que no tenemos otra esperanza de escapar. Hay algo peor que un corgi de lo que estamos en peligro. Yo creo que todo es peor que un corgi, pero definitivamente hay algo peor que un corgi de lo que estamos en peligro, y nuestra única esperanza es nuestro Padre.
Así que clamamos a él, y él dice que todo el que haga eso será salvo. Llevamos ese mensaje sin importar lo que hayan estado intentando y que no haya funcionado, sin importar qué en su trasfondo les haga pensar que nunca serán aceptables delante de Dios; llevamos un mensaje que les dice lo contrario porque él ha acercado la salvación.
No tienen esperanza a menos que oigan
El versículo 14 nos muestra la siguiente razón por la que vamos: no tienen esperanza a menos que oigan. Esto es realmente clave para todo el pasaje. Vamos porque no tienen esperanza a menos que oigan.
Esta sección es el corazón del pasaje. Nos llama a ir porque, por buena que sea la noticia de que Dios ha acercado la salvación, esa buena noticia no les sirve de nada si no tienen acceso a ella. El evangelio es la buena noticia para todo el que cree, pero hay millones de personas en nuestro mundo que nunca han oído el evangelio. El versículo 14 nos dice que no pueden invocar su misericordia si no han creído. ¿Cómo saben que Dios ha provisto salvación? ¿Cómo saben que él ha provisto perdón? No pueden creer lo que no han oído, y por eso no pueden clamar por su misericordia si no han oído el evangelio. No pueden creer el evangelio si no lo han oído. No pueden oír el evangelio si nadie lo comparte. Si nadie se lo dice, no pueden oírlo, y entonces no pueden creer.
No podemos compartirlo a menos que seamos enviados. Si para ti eso es un suspiro de alivio: «Ah, qué bueno», no. La implicación aquí es que todos somos enviados. Eso no es una salida para nosotros para no tener que compartir. Todos somos enviados. El versículo 15 nos dice que no pueden ir a menos que sean enviados.
Ahora bien, cuando leí este pasaje antes, toda traducción que conozco dice predicador, y eso no está mal, o dice predicar, y eso no está mal. Eso es lo que dice. Pero no se confundan con esas palabras predicar y predicador. Así que, si también estás sentado allí pensando: ah, qué bueno, va a enviar a un predicador.
Tú eres el predicador. Yo pensaba que usted era el predicador. Yo soy el pastor, y también predico. Pero cuando él usa aquí esta palabra griega para predicar, no significa pararse en un púlpito y presentar un sermón.
Esa es una forma de predicar. Pero este verbo griego que usa, kerusso, se usa para cualquier momento en que alguien anuncia noticias. Tú anuncias noticias todo el tiempo. Si tienes una historia que contarle a tu cónyuge, y no puedes esperar para contarle lo que pasó en tu día, estás haciendo kerusso, estás predicando ese mensaje.
Si tienes una buena noticia sobre algo que pasó en tu familia, estás anunciando ese mensaje. Si tienes un restaurante muy bueno que quieres compartir con otras personas, estás anunciando ese mensaje. No te confundas con la palabra predicar y pienses que todos estamos libres de responsabilidad si no somos el predicador pagado. Cada uno de nosotros ha sido llamado a anunciar este mensaje.
Todos hemos sido enviados. Y por cierto, esta es una palabra que usarían para personas que iban a anunciar cosas en nombre del rey. Probablemente han visto películas viejas o caricaturas viejas ambientadas en la Edad Media donde tenían al pregonero del pueblo. Eso forma parte de esta idea.
Hemos sido enviados con su autoridad para proclamar su mensaje. Hacemos esto todo el tiempo. Solo tenemos que aprender a sentirnos más cómodos haciéndolo acerca de Jesús. Porque hay miles de personas.
Hace un momento les mencioné que hay millones de personas en nuestro mundo que nunca han oído el evangelio. Hay millones de personas que nunca han oído de Jesús. Hay personas en nuestra propia comunidad que nunca han oído el evangelio. Ahora bien, es muy difícil encontrar estadísticas sobre cuántas son.
Diferentes cosas que he visto sugieren que en distintas comunidades a lo largo de Estados Unidos, entre el 10 y el 60% de las personas nunca han oído el evangelio articulado. Pero hay una iglesia en cada esquina. En nuestra comunidad, hay una iglesia en cada esquina. Las personas oyen acerca de Jesús todo el tiempo.
Puedes oír acerca de Jesús y no entender el evangelio, no oír el evangelio. Vuelvan a lo que hemos hablado en las últimas semanas. El evangelio es el mensaje de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, y la oferta gratuita de salvación como resultado de lo que él pagó, si nos arrepentimos y creemos. Ese es el evangelio.
Las personas pueden oír acerca de Jesús todo el día y no oír ese mensaje. De nuevo, las mejores estimaciones que pude encontrar dicen que en cualquier comunidad determinada, y reconozco que es un rango amplio, entre el 10 y el 60% de las personas tal vez nunca han oído el evangelio. Hay alrededor de 120,000 personas en el condado de Comanche. Si tomamos el extremo alto de ese número, eso significaría que unas 60,000 o 65,000 personas nunca han oído el evangelio.
Pensamos: «Ah, no tenemos que decirle a nadie porque todos ya lo han oído», mientras hay 65,000 personas que nunca han oído el evangelio. Si tomamos el extremo bajo, bueno, son solo 12,000. Solo 12,000. Doce mil de más. Y eso ni siquiera toma en cuenta que no todo el que ha oído el evangelio lo ha creído y ha sido salvo.
A veces se necesita oír el evangelio varias veces. ¿Cuántos de ustedes vinieron a Cristo, pero no vinieron a Cristo la primera vez que oyeron el evangelio? Tomó algunas veces. Hay miles de personas en nuestra propia comunidad que no tienen esperanza a menos que oigan. Cuando se trata del evangelio, todos somos predicadores. Tú eres un predicador. Eso no significa que tengas que pararte aquí y hacer esto. Ese no es el llamado de todos.
Algunos de ustedes piensan: «Ah, qué bueno». Más personas tienen miedo de hablar en público que de la muerte. Cuando miras las estadísticas de lo que la gente teme, eso no significa que tengas que pararte frente a un grupo de personas. Significa que vas a alguien y le cuentas las buenas noticias.
Él nos ha llamado a cada uno de nosotros a hacer eso. Así que vamos porque la salvación requiere que ellos oigan el evangelio para que puedan entender, para que puedan creer, para que puedan arrojarse sobre la misericordia de Dios. Y vamos porque no podemos simplemente quedarnos esperando a que alguien más lo haga. No podemos quedarnos esperando a que Dios envíe a alguien porque ya lo hizo, y somos nosotros.
Podemos hacerlo si estamos dispuestos
Recuerdo otra historia breve de los días en que este movimiento misionero estaba comenzando otra vez en nuestras iglesias hace cientos de años. Un joven llamado Samuel Mills era estudiante universitario y se reunió con otro grupo de amigos de la universidad, unos muchachos jóvenes. Y la historia, como la he escuchado, es que iban viajando y estaban hablando de la necesidad del evangelio en Asia. Mientras viajaban, se encontraron con una tormenta que los hizo refugiarse debajo de un montón de heno.
Ahora se le llama la Reunión de Oración del Montón de Heno. Este pequeño grupo de jóvenes, debajo de un montón de heno, orando, llegó a la conclusión: «Podemos hacer esto si tan solo estamos dispuestos». Eso no suena como gran cosa, hasta que te das cuenta de que están hablando de toda Asia.
Están diciendo: «Nosotros, este pequeño grupo, podemos saturar Asia con el evangelio si tan solo lo hacemos». Ahora, puedes atribuirlo al idealismo de estudiantes universitarios, pero el movimiento que comenzaron literalmente envió a miles de misioneros y movilizó a miles de iglesias para llevar el evangelio a rincones de Asia que nunca habían oído el evangelio. Y darnos cuenta de que comenzó con un grupo de estudiantes universitarios debería recordarnos que no debemos contenernos en el llamado que Dios nos ha dado a compartir el evangelio con otras personas porque no somos pastores, o porque no hemos ido al seminario, o porque no tenemos la capacitación, o no tenemos la experiencia, o no somos tan buenos con las palabras. Ustedes han estado aquí suficiente tiempo para oír que a veces yo tampoco soy tan bueno con las palabras, ¿verdad?
Y Dios todavía usa a las personas. La realidad es que podemos hacer esto si tan solo estamos dispuestos.
Dios obra por medio del mensaje
Y entonces vamos, finalmente esta mañana, porque Dios obra por medio del mensaje. Vamos porque Dios ha acercado la salvación. Vamos porque ellos no tienen esperanza a menos que oigan. Y vamos porque Dios obra por medio del mensaje.
Vemos a Dios obrando por medio del mensaje. El versículo 15 termina diciendo: tal como está escrito, aquí está hablando de Isaías, tal como está escrito: cuán hermosos son los pies de los que traen buenas noticias de cosas buenas. Nunca quiero estar en desacuerdo con la Escritura, pero diré que llamar hermosos los pies de alguien no es el primer adjetivo que se me viene a la mente. No quiero pies cerca de mí.
¿Está bien? Pero él describe, Isaías describe, Dios describe por medio de Isaías, y luego Dios, otra vez, describe por medio de Pablo, describe los pies de los que llevan el evangelio como hermosos. Claramente Dios tiene que estar obrando en esa situación. Lo que realmente quiere decir, sin embargo, al describir sus pies como hermosos, es que el mensaje es precioso y el mensaje es bienvenido, que aun los pies de los que llevarían el evangelio a esas aldeas serían preciosos.
En aquel día de usar sandalias y caminar a todas partes, conocemos las historias de Jesús lavando los pies de las personas, esos pies sucios y polvorientos, aun eso sería hermoso porque viene trayendo un mensaje bienvenido y precioso. Ahora bien, solo porque él enfatiza la bondad del mensaje diciendo que aun los pies de quienes lo llevan son hermosos, no significa que va a ser bienvenido por todos. No significa que el mensaje va a ser recibido por todos, pero para quienes sí lo reciben, será lo mejor que les haya pasado. Será la mejor noticia que hayan escuchado.
Y que tú entres en su vida con ese mensaje será una de las cosas más grandes que alguien haya hecho por ellos. Y el versículo 16 aclara, otra vez citando a Isaías, o remitiéndose a Isaías, que no todos van a recibir el mensaje. No todos obedecieron las buenas noticias, porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Y esto es lo que nos afecta.
Esto es lo que nos desanima y nos hace pensar: «Bueno, no soy bueno para esto. Esto no es para mí. Tal vez ya no debería hacer esto». Porque compartimos el evangelio con alguien y no lo acepta.
Compartimos el evangelio y tal vez nos rechaza. Y pensamos: «Simplemente no soy bueno para esto». Pero esto está incluido aquí. Se espera que no todos reciban el evangelio.
Especialmente, no todos van a recibir el evangelio en la primera presentación. De nuevo, varias manos se levantaron en el salón. Aquellos de nosotros que o rechazamos abiertamente el evangelio o simplemente no lo entendimos la primera vez y eventualmente confiamos en Cristo como nuestro Salvador. No podemos permitir que eso nos desanime.
Dios dijo que esto sucedería, y nos da el recordatorio de que aunque no todos recibirán el evangelio, alguien lo recibirá, y por eso vamos. Él nos dice en el versículo 17 que la fe viene por el oír. No te desanimes porque no todos reciben el mensaje, porque Dios todavía obra por medio del mensaje. La fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Cristo.
Este es el método por el cual Dios ha escogido obrar para la proclamación del evangelio. Decimos: ¿por qué no hizo Dios algo más sencillo, como poner un enorme letrero de neón en el cielo? Las personas encontrarían la manera de explicar ese letrero de neón. Digo, por favor, él resucitó a alguien de entre los muertos, y aun así hubo personas que no creyeron.
Así que ha escogido usarnos a nosotros. Y ese evangelio que proclamamos, ese mensaje de su muerte, sepultura y resurrección, y la oferta de salvación, la oferta de perdón que nos hace estar bien con Dios, Romanos 1:16 dice que ese mensaje es el poder de Dios para salvación. Tú y yo no somos el poder de Dios para salvación. Nuestra capacidad de decir las cosas lo suficientemente bien, nuestra capacidad de tener una presentación pulida, eso no es el poder de Dios para salvación.
Es el evangelio mismo. Así que tenemos aquí su seguridad de que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Cristo. Vamos y lo compartimos. Si somos fieles en compartir el mensaje, mientras somos fieles en compartir el mensaje, él es fiel para obrar por medio de él.
Tenemos esa seguridad. Él obra por medio de él, atrayendo a las personas a Cristo y llevándolas a la fe. Y por eso vamos, porque tenemos su promesa de que obrará por medio del mensaje. Él usará lo que presentemos.
Tan imperfectos como somos, tan frecuentemente como fallamos, él todavía va a obrar por medio de nosotros y hacer lo que solo él puede hacer.
Un paso fiel
Tres razones nos presenta en cuanto a por qué iríamos. Y en respuesta a su llamado a ir, esta semana les animaría a pedirle a Dios que les muestre a una persona. Esa persona probablemente ya pasó por tu mente. Probablemente ya viste un rostro o pensaste en un nombre.
Si no, pídele a Dios que te muestre a una persona, ora por ella y da un paso fiel hacia ella por causa del evangelio. Tal vez sea compartir el evangelio directamente con esa persona. Tal vez sea una invitación a la iglesia, porque aquí oirá el evangelio. Por cierto, eso no es un sustituto para compartir el evangelio con las personas, pero a veces es lo que tenemos tiempo de hacer en el momento. Tal vez sea reconectarte con esa persona para tener la oportunidad. Sea lo que sea, Dios te lo mostrará. Pídele que te muestre a una persona, ora por ella, ora por su dirección en la situación y da un paso fiel hacia ella por causa del evangelio.
La mayoría de nosotros no necesitamos un plan complicado de evangelismo. La mayoría de nosotros solo necesitamos un poco de conciencia de lo que Dios está haciendo y un poco de valentía en el momento, la valentía de estar incómodos por un momento.
Pero pídele a Dios esta semana; él te mostrará a alguien. Y estas son razones para ir.